2025年12月30日，厦门大学一级教授、博士生导师、浙江万里学院特聘教授彭兆荣以“设计人类学视角的乡土造物与当代转译”为主题，在52309报告厅与师生展开深度学术对话。活动由设计艺术与建筑学院党委副书记戴秋花主持。
彭教授曾任厦门大学人类学研究所所长、人类学系主任，兼任中国人类学学会副秘书长、中国文学人类学学会会长、中国艺术人类学研究会副会长，曾赴法国尼斯大学人类学系、法国国家科学院“华南及印支半岛人类学研究中心”深造，还曾担任法国巴黎大学（十大）客座教授、巴黎大学（索邦）高级访问学者、美国伯克利加州大学人类学系高级访问教授，学术履历深厚多元。
深耕乡土：田野调查中的学术初心与文化眷恋
谈及学术生涯的深耕之路，彭教授分享了自己跨越中国30余个村落的田野调查历程：从黑龙江漠河的严寒边境到中缅地区的湿热村寨，从海拔0米的厦门海滨到平均海拔4400米的果洛高原，多年的实地走访不仅让他积累了丰富的一手研究资料，更让他真切体悟到乡土文化生生不息的力量。
结合自身知青岁月的经历——曾插队务农并担任生产队长，彭教授讲述了50年后重返插队地时，仍被老乡深深铭记的温情往事，动情感慨：“我们都是农民的孩子，乡土从来不只是地理意义上的故乡，更是孕育我们文化基因的母体。”真挚的话语中，满含对乡土的赤诚与眷恋。
跨界破局：设计人类学的核心内涵与实践路径
彭教授深入解读了设计人类学的内涵与价值。他指出，设计的本质是“为事物赋予符号意义与形式”，中国古代虽无“设计”一词，却在农具锻造、服饰织造、民居建造等各类造物实践中，凝结了远超西方的生存智慧与审美哲思。针对当前设计学领域面临的学科萎缩困境，他明确提出“学科交叉融合”的破局路径——将设计学与人类学深度融合，从乡土造物中挖掘潜藏的文化基因，为设计创新注入本土内核。
他着重强调了人类学“民族志”方法对设计实践的重要意义：“设计绝非自嗨式的个人创作，唯有深入田野，与当地人同吃、同住、同劳动，才能精准捕捉真实需求，让作品真正扎根社会、服务生活。”彭教授以领衔四川美术学院中国艺术遗产研究中心为例，分享了跨界创新的实践经验：“从本科到博士阶段的全链条学科布局，正是源于对传统学科边界的勇敢突破。”同时，他犀利批评部分当代设计盲目追捧西方工业理念的现象，呼吁设计者回归中国传统根脉：“甲骨文里的‘工’字，蕴含着顶天立地、天地人合一的宇宙观；《考工记》中‘百业协同、美用相融’的智慧，远比西方工业文明更具生态价值与可持续性。”
从嘉峪关长城砖上的家族符号所承载的责任传承，到汉字构造中暗藏的图腾意象与生活哲学，彭教授以一系列鲜活案例，生动印证了中国传统造物“实用与审美共生、技艺与文化交融”的独特特质。他特别提及，中共中央历年一号文件均聚焦“三农”领域，2024年的“农文旅”融合、2025年的“县域经济”发展等关键词，更印证了乡土与设计、发展的深度绑定。由此，他向设计者发出呼吁：“要主动将‘农’的元素融入创作，让乡土智慧成为当代设计的源头活水。”
薪火相传：当代设计的文化坚守与青年期许
谈及当代设计的文化辨识度，彭教授直指行业痛点：当前中国诸多设计作品缺乏本土特色，机场、车站等公共空间难以让人感受到独特的中国文化印记，而温哥华机场将印第安文化图腾融入设计的做法，值得我们借鉴。他鼓励设计者摆脱对西方字母logo的依赖，从汉字、传统图腾、民俗器物中汲取灵感，打造具有中国韵味的设计语言。同时，他以屠呦呦从葛洪著作中获取青蒿素提取灵感为例，强调传统智慧的当代转化价值，呼吁设计者既要“抬头看世界”，更要“低头寻根基”。
彭教授分享了对青年设计者的期许。他表示，中华民族5000年文明积淀的乡土智慧，是设计创新的无尽宝库，年轻一代要树立文化自信，切勿盲目迷信西方理念。“守正创新”是核心准则，唯有先深刻理解传统之“正”——无论是“天圆地方”的宇宙观，还是“和美共生”的造物哲学，才能在当代语境中实现真正的“新”。
本期和美论坛以学术分享为桥梁，搭建起传统与当代、理论与实践的沟通纽带。彭兆荣教授用行动践行学术的热忱、对乡土文化的深厚情怀，不仅解答了设计青年的困惑，更传递了“扎根大地、守正创新”的理想信念。愿设计青年们带着此次分享的收获，在专业道路上坚守初心、脚踏实地，让乡土智慧在当代设计中焕发新生。（沈晨霞 提供）
