千百年来，宋韵文化一直影响着浙江的经济、文化、艺术、生活以及城市建设等各个方面。宁波作为国家级历史文化名城，宋韵文化遗存俯拾皆是。宋代明州（鄞县）人才辈出、文化繁荣，经济社会发展进入一个全盛期，可谓“衣冠文物，甲于东南”。如此辉煌的成绩，除了宋朝重视发展生产和文化教育、扩大进士录取名额等因素，与南宋定都临安后，大批达官贵人和儒学世家等南下徙居明州，客观上也推动了明州“家诗户书”这一读书风气的形成，促进了明州各项文化教育事业的迅速发展，同时也给甬城大地留下了众多的建筑遗产，特别是东钱湖。
为此，6月底，设计学院建筑学“宋韵建筑文化遗产研究”暑期社会实践队跟随指导老师前往东钱湖的下水村、韩岭村、莫枝村，走访了史氏宗祠（八行堂）、东钱湖墓葬群（冀国夫人叶氏太君墓道）、庙沟后石牌坊、岳鄂王庙等地，探寻东钱湖的宋韵建筑文化遗产，并做相关调研。
实践队首先来到下水村。下水村为四明史家第一位宰相史浩故里，史氏家族居住地之一。史家曾有过“一门三宰相，四世两封王，五尚书，七十二进士”的家族荣耀，特别是史浩，担任丞相后的第一件事就是不顾自身安危，努力为岳飞平反，并极力推荐陆游、朱熹等主战派人才为朝廷所用。史浩还是个孝子，东钱湖有名的景点“补陀洞天”以及宁波八月十六过中秋的习俗，都与史浩孝敬母亲有关。
史氏宗祠，又名八行堂，为宁波市第二批历史建筑，重建于清末民初，由四面高墙围护的二进二厢二明堂组成，外墙的黑色庄严肃穆，正厅中央高高悬挂着一块横匾，上书“八行堂”三个大字。“八行”即“孝、友、睦、姻、任、恤、中、和”，这也是史氏后人一直敬遵的家训。
在东钱湖墓葬群之一冀国夫人叶氏太君墓道，实践队一行人除了敬佩叶氏太君性格刚强、立志守节的高尚品德外，也为众多宋代石刻的艺术所折服。
随后，实践队来到韩岭村庙沟后山的庙沟后石牌坊，与位于五乡镇的横省石牌坊一起，于2001年6月25号被国务院公布为全国重点文物保护单位。庙沟后石牌坊忠实地模仿木作牌坊，无论屋面结构，还是斗栱层的细部处理，都刻意追求木结构的效果，且该坊无柱座，又无夹杆石，表现出明显的木牌坊特点，反映了该坊尚处于木牌坊向石牌坊过渡的一种结构形式，并与宋《营造法式》上的做法相符，在中国建筑史上具有十分重要的价值，体现了宋代高超的建筑艺术。
最后实践队来到湖滨西路上的岳鄂王庙。岳鄂王庙为区级文物保护单位，是东钱湖老百姓为纪念岳飞父子而建，始建于南宋端平年间（1234-1236）。岳鄂王庙正厅岳飞威武壮严，气盖山河的形象，让人久久难以忘怀。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”岳王庙之所以广布浙江境内，正是百姓对忠义、抵抗外辱的信念。
实践队员们表示本次调研，在指导老师的指导下对宋韵建筑文化遗产有了更加深入的了解，接下去实践队将继续走访东钱湖周边的宋韵建筑文化遗产，并解析和提炼出建筑遗产中蕴含的宋韵文化精神，探寻建筑遗产中的宋韵文化传承路径，为“宋韵文化传世工程”添砖加瓦。（管斌君 提供）
宰相史浩故里——下水村
史氏宗祠（八行堂）内部
东钱湖墓葬群之一冀国夫人叶氏太君墓道入口
庙沟后石牌坊
岳鄂王庙正厅